Cruz e Graça

Neste Natal eu vi Jesus

2011-01-27T11:02:00.008-02:00

Como geralmente fazemos no natal, nossa família gosta de passar com nossos grandes amigos Pr. Moisés, Sélia e família e com as crianças do Lar Joao 3.16, que abriga crianças em situação de risco social, que sofreram maus tratos, abusos, tem pais irresponsáveis ou são órfãs. Desta forma nos lembramos que Jesus ao morrer abdicou de sua filiação (“porque me abandonaste”) e se tornou como uma destas crianças.

Dois casais de funcionários estavam fora do Lar por motivos de saúde e descanso e as tarefas todas, que diríamos mais humildes, estavam sendo feitas somente pelo Moisés e sua família, desta forma coube a eles limpar a casa, lavar, dar banho nas crianças, trocar fraldas e todas as tarefas inerentes a este trabalho árduo com 28 crianças, desde bebês até 12 anos.

Na manhã do dia 25 de dezembro, quando cheguei cedinho ao Lar me deparei com uma cena que me encantou muito por eu ter visto Jesus nela. O Moisés estava cortando as unhas das mãos e dos pés dos meninos de uma das casas, com grande amor e naturalidade, como se isto fosse a tarefa mais nobre que ele poderia estar fazendo.

Ao refletir sobre esta cena, me veio a mente a diaconia de Jesus, ele lavando os pés dos discípulos e os servindo, não só a eles mas também a muitas outras pessoas, em diversas maneiras e ocasiões, se compadecendo da fragilidade das pessoas para lhes ajudar.

O que vemos hoje em muitas igrejas e lideres espirituais se aproveitando da fragilidade das pessoas para lhes vender as indulgências de um evangelho água com açúcar, que não conforta de fato, mas que promete a solução de todas as coisas aqui e agora bem como a prosperidade total. Isto para não falar dos que vivem escandalosamente em luxo e conforto inversamente proporcional a fraqueza, em todos os sentidos, dos que por eles são “cuidados”.

Cabe-nos olhar para o que Jesus fez e para os que ainda o imitam, para que nosso cristianismo seja de diaconia e entrega total pelos mais fracos, fragilizados, incapazes, doentes, dementes, pobres, marginalizados, ou seja, os frágeis a partir de condições biológicas, sociais, climáticas, políticas, psicológicas, enfim, aqueles que estão no abismo, mas ao alcance daqueles a quem Jesus chamou para servir: eu e você, mesmo que nós mesmos muitas vezes também estejamos fragilizados.

Somente assim Jesus será visto por todos os homens, quando encarnarmos sua diaconia e torná-la nossa como um estilo de vida.

A escatologia conspiratória Illuminati

2010-07-24T17:18:00.003-03:00

Causa espanto, admiração e mistério o que se diz sobre os Illuminati. Foi fundada pelo filósofo alemão Adam Weinshaupt, como uma ordem secreta que remonta a 1776 (1) e durou pouco mais de uma dezena de anos, mas foi o suficiente para povoar cultural e lendariamente o imaginário popular.
Uma de suas ressurreições mais recentes acontece no filme Anjos e Demônios, baseado no livro de mesmo nome do autor Dan Brawn, na ficção eles ressurgem das sombras lutando contra a Igreja Católica. Nesta mesma linha de teorias da conspiração surgiram anteriormente a obra de Dan Brawn, os livros “Protocolos dos sábios de Sião”, provavelmente por Serguei Nilus e “Os conquistadores do mundo” de Louis Marschalko.
Especialmente a obra de Dan Brawn realimentou a terrível teoria da conspiração de que os Illuminati estão ainda ativos e maquinaram os principais acontecimentos históricos desde então e lutam para controlar todas as coisas no mundo.
Como cristãos será que podemos acreditar nestas teorias? Há respaldo bíblico para isto?
A Bíblia afirma com muita clareza que “já muitos anticristos se têm levantado; por onde conhecemos que é a última hora.” (2). Afirma também que o mal tomaria proporções gigantescas e muitas coisas precederiam a volta de Cristo. Desta maneira sabemos que existe de fato uma “conspiração” divinamente permitida que subverterá o mundo. Porém afirmar que estamos sendo governados e manipulados por uma ordem mundial ou por uma teoria da conspiração é absolutamente contrário ao princípio de governo absoluto de Deus e ao seu domínio e controle sobre todas as coisas. Deus estaria sendo enganado?
O autor dos vídeos que hora alimentam a ingenuidade de cristãos sinceros, é quase um lunático. Ele alimenta o desejo humano por mistério e misticismo, dizendo meias-verdades, enganando e tentando convencer a todos com imagens de internet, algumas falsificadas, fotos de origem duvidosa, afirmações triunfalistas de líderes mundiais tiradas fora de seu contexto. Para dar um ar de profundidade, desautoriza a veiculação para menores de 12 anos. Para dar autoridade ao seu ensinamento utiliza versículos bíblicos, fora do contexto para o qual se aplicam. Se contradiz algumas vezes ora atribuindo eventos aos Illuminati, ora às 13 famílias que comandam os governos e cidadãos do mundo, ora aos Bilderberg e outras vezes diz são a mesma coisa.
Sabemos que Deus controla todas as coisas, porém se a idéia dos Illuminati fosse verdadeira, Deus está sem controle de todas as coisas e nós cristãos estamos perdidos ao estarmos entregues a estes conspiradores. Isto não é evangelho de libertação, é gerar medo e desespero em mentes incautas. A outros acaba gerando fascínio, levados pela esperteza do autor do vídeo.
O evangelho é tão simples, a escatologia bíblica é tão clara quanto a vinda de Jesus, porque a necessidade de ficar especulando, tentando montar um quebra-cabeças que somente Deus sabe como funciona!?
“Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos pregasse outro evangelho além do que já vos pregamos, seja anátema.” (3)
________________

1 SZKLARZ, Eduardo. Illuminati: os soldados da Nova Ordem. Disponível em: http://super.abril.com.br/cultura/illuminati-soldados-nova-ordem-447849.shtml. Acesso em 24 jul 2010.
2 1 João 2.18
3 Gálatas 1.8.

O poder da e na igreja

2009-08-06T11:11:00.001-03:00

Martin Luther King Jr
"Houve um tempo em que a igreja era bastante poderosa – no tempo em que os primeiros cristãos regozijavam-se por ser considerados dignos de ter sofrido por aquilo em que acreditavam. Naqueles dias, a igreja não era apenas um termômetro que registrava as idéias e princípios da opinião pública; era um termostato que transformava os costumes da sociedade. Quando os primeiros cristãos entravam em uma cidade, as pessoas no poder ficavam transtornadas e imediatamente buscavam condenar os cristãos por serem “perturbadores da paz” e “forasteiros agitadores”. Mas os cristãos prosseguiam, com a convicção de que eram “uma colônia do céu”, que devia obediência a Deus e não ao homem. Pequenos em número, eram grandes em compromisso. Eles eram intoxicados demais por Deus para serem “astronomicamente intimidados”. Com seu esforço e exemplo, puseram um fim em maldades antigas como o infanticídio e duelos de gladiadores. As coisas são diferentes agora. Com tanta frequência a igreja contemporânea é uma voz fraca, ineficaz com um som incerto. Com tanta frequência é uma arquidefensora do status quo. Longe de se sentir transtornada pela presença da igreja, a estrutura do poder da comunidade normal é confortada pela sanção silenciosa – e com frequência sonora – da igreja das coisas tais como são.Mas o julgamento de Deus pesa sobre a igreja como nunca pesou. Se a igreja atual não recuperar o espírito de sacrifício da igreja primitiva, perderá sua autenticidade, será privada da lealdade de milhões e será descartada como um clube social irrelevante com nenhum significado..."

Igrejas evangelásticas

2009-08-06T10:47:00.004-03:00

Sérgio Pavarini
No meio missionário, há anos que ouço o termo “números evangelásticos” para se referir aos exageros cometidos ao relatar o resultado de uma campanha evangelística. Tinha 100 pessoas, mas o relatório diz que tinha 250… 500 ou 1000! Convivendo com pastores, cansei de ouvir relatórios mentirosos de suas igrejas, exagerando o número de membros, freqüência de cultos, batismos, etc. Acabei de acessar o site de uma igreja, e um vídeo anunciando um evento tinha um narrador com uma voz “poderosa”, cheia de eco e efeitos, como se o recado viesse do além. Até mesmo um artigo sobre o relatório de estatísticas de acesso na internet denunciava como alguns marqueteiros mentem sobre o números de acesso/visitantes, divulgando, na verdade, o número de hits em seus sites (geralmente 10 vezes maior do que o número real de visitantes).
Recentemente estava ouvindo uma entrevista com Eugene Peterson e percebi que esse parece ser um fenômeno global. Ele falava sobre seu primeiro pastorado e sobre como os pastores mentiam em seus relatórios nas convenções. Há trinta anos George Verwer falava sobre a mentira do exagero, essa tendência de aumentar os números/estatísticas (ou simplesmente dizer que fez jejum, leu a Bíblia e orou, quando não fez nada disso), como um sinal de pseudodiscipulado. O que me parece é que a pressão para ser bem sucedido, relevante e atrativo pode se tornar uma armadilha, levando a tais exageros e mentiras. Ou fazer o que Bomfim apontou em sua postagem: usar um Photoshop para dar uma imagem cool na igreja/ministério, eliminando suas celulites.
Creio que o marketing mal utilizado (mentiroso) pode ser um reflexo desse Cristianismo APC. Mente-se para atrair, crescer, ser bem sucedido. Mente-se porque se propaga algo que não é verdadeiro, algo ilusório, superficial. A imagem é bonita, mas não há substância por trás da mesma. Atrai pessoas, vira notícia, causa toda a impressão de ser um sucesso. E como o sucesso vicia, então é preciso continuar mentindo para mantê-lo a qualquer custo. Com o passar do tempo, os resultados geralmente são catastróficos.
Que Deus nos ajude a nos livrar de toda e qualquer mentira sobre nós mesmos e nossas igrejas, a buscar a honestidade e realidade no modo como nos apresentamos aos outros (seja na internet ou de qualquer outro modo) e, acima de tudo, encontrar a liberdade para ser quem Deus nos chamou para ser, livres da necessidade de ficar nos comparando com esse ou aquele ministério ou igreja.

Da repugnância ao reconhecimento

2009-06-17T21:42:00.006-03:00

Sob a música de Regis Danesi Faz um milagre em mim, que toca em todas as rádios do país, fazendo com que o sacro invada o profano e o profano o sacro, foi encerrada a justa homenagem com que a Câmara de Vereadores de Joinville (SC), antecipou a comemoração dos 100 anos da Assembleia de Deus no Brasil.
Desta forma se evidencia o que já se percebe a muitos anos, de que a maior igreja evangélica do Brasil tem sido reconhecida pelo brilhante trabalho em várias áreas da sociedade, especialmente em Joinville com missões, comunicação, ação social, educação e cultura.
No passado, sob grande perseguição, nossos desbravadores sofreram privações e sofrimentos, para pregar o evangelho preferecialmente à classe menos favorecida. Estudos revelam que o início foi com gente pobre e simples, mas que experimentaram o calor da presença de Deus. Isto os moveu para ganharem o país e o reconhecimento.
Diante disto, existem motivos de alegria e honra pelo reconhecimento, mas jamais se poderá esquecer que esta igreja é dos pobres e para os pobres e que os da classe média e rica que dela também fazem parte, assim só podem fazer porque um dia ela iniciou-se com os pobres, sendo assim mordomos, pobres e ricos, das riquezas que esta igreja tem. Por isto não se pode esquecer de continuar a ter uma vida simples, como Jesus era simples, sem criar estruturas ostensivas de riquezas materiais que depõe contra o evangelho.

Um tributo ao Apóstolo das Crianças

2009-04-11T18:40:00.006-03:00

Foi sepultado hoje em Blumenau o chamado Apóstolo das Crianças. Trata-se do Pr. Woldemar Kinas, homem a quem devemos o exemplo de dedicação abnegada à causa de crianças menos favorecidas e em situação de risco. Foi ele que formatou e incentivou o que nossas igrejas fazem hoje em termos de Ação Social, quando nem se falava sobre o assunto. Fundou o Lar Betânia, Lar Betel e foi cofundador do Lar Joao 3.16. Nunca deixou de se preocupar e quase que como uma obsessão, buscou por todos os meios, dar sustentabilidade às crianças abrigadas nestas instituições. Ocupou-se até a morte, aos 86 anos, com o idel que defendia. É de sua autoria a famosa frase: "Quem não investe na criança, hipoteca o futuro." Fez desta frase seu ideal de vida e conseguiu contagiar muitos outros com ela, com suas palavras e seu estilo de vida. Sempre muito respeitador, ético, correto e de moral ilibada. O mundo fica mais pobre com sua ausência, porém mais rico com seu legado.
Devo muito a ele naquilo que sou, com seus sábios conselhos, considerações e exemplo. Mesmo com sua idade avançada ligava para mim se preocupando comigo, minha família e a instituição de que sou responsável. Minha alma sente falta dele, porém meu estilo de trabalho tem muitas marcas deixadas por ele.

Deixar-se presentear pela graça

2009-04-09T15:12:00.003-03:00

A forma que temos para viver em liberdade é reconhecer a atuação da graça de Deus sobre nossas vidas. E refirme-se sempre: graça totalmente gratuita. Esta liberdade nos livra do medo e da ansiedade, pois passamos a confiar no cuidado de Deus.

Deixar-se presentear pela graça nesta páscoa, é aceitar deixar-se perdoar, confiar, ser curado/a e ter esperança de que a ressurreição de Cristo não foi vã, mas é a prova de nossa vivificação.

Transcrevo abaixo uma pérola do Fernando Albano num de nossos devocionais sobre este assunto:
"Geralmente as pessoas têm senso de reivindicação. Isto ocorre por pensarem que possuem méritos. Assim, onde houver méritos haverá reivindicação. Contudo, no Reino isto não se aplica, pois somos pecadores diante de Deus e, portanto, a base de nossa relação com Ele encontra-se na Sua graça. Definitivamente não há lugar para o mérito humano no Reino de Deus. Portanto, todos os que são alvos da graça de Deus acabam desenvolvendo uma capacidade curiosa, a saber: são capazes de se deixar presentear. Somente estes são justificados por Deus porque aceitam ser aceitos, se permitem embalar nos braços do amor e do perdão. Para os filhos de Deus, cônscios da graça do Pai, tudo é presente, é dádiva. Não há reivindicação, nem ostentação de méritos, mas somente gratidão e ação de graças."

“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie” (Ef 2.8-9).

Sua graça responde orações duplamente

2009-04-05T20:29:00.002-03:00

Lembro-me de um grupo de amigos que, toda sexta-feira, nos reuníamos para orar e conversar sobre as "coisas de Deus". Era um tempo de certa ingenuidade e imaturidade espiritual para todos nós, mas foi um tempo em que crescemos muito, colocando diante de Deus nas madrugadas (algumas frias outras quentes cheias de mosquitos), nossos sonhos e ideiais bem como nosssas fraquezas. Trago boas lembranças deste tempo que formataram minha maneira de trabalhar no Reino, especialmente destes amigos que me ajudaram nisto: Moisés Silva, Allan, Giovane, Marcos Rosa, Jefferson, Nino, José's (um deles já morto), Ozias e Oziel Volanski, Samuel, Joaquim, Emerson, Jarede, Daniel (e seu imão).Todos cheios de desejos de servir melhor a causa do Mestre, passávamos horas em comunhão indizível, muitas das quais sem desejo de que terminassem.Uma de minhas orações era que de alguma forma, pudesse causar impacto de transformação de vidas e de fazer história. Assim, vejo hoje esta oração cumprida de um forma que não imaginava na época: de ter tido o privilégio de ajudar a escrever um livro sobre a história da maior igreja do estado de Santa Catarina, Joinville.

Entre mercadores, liberais e ortodoxos!

2009-03-01T15:48:00.004-03:00

Este texto me foi enviado pelo amigo Victor Hugo e achei profético, por isso o transcrevo em meu blog. Boa leitura! Embora não haja uma resposta.

Cada vez mais conheço cristãos que não crêem em Jesus.
Cristãos e sacerdotes da religião cristã, mas, assim mesmo, atendem com mais facilidade qualquer valor ou estratégia, do que à Palavra de Jesus.
Tanto fez se são de linha extremada, exemplo: Neo-Pentecostal; ou se são da linha dos chamados Liberais.
Não importa. Os primeiros não crêem porque brincam com o nome de Jesus, enganando o povo sem pudor e sem temor de qualquer juízo de Deus. Já os do 2º grupo, não crêem também; embora, sem a insinceridade malévola dos primeiros.
Entretanto, tanto faz...
Os primeiros organizam “igrejas-franquias” para ganhar dinheiro. Todas elas são franquiadas... Recaíra sobre eles o que Jesus garantiu em Mateus sete que virá sobre todo lobo vestido de ovelha.
Já os de linha oposta, os chamados Liberais, não crêem também, mas, como são pessoas mais sutis e sofisticadas, desenvolvem meios psicológicos de permanência na “igreja” e até no “ministério”, pois, além do sustento, têm na “igreja” uma confraria, um Lions, uma maçonaria de velhas amizades e de cânticos saudosos; valores psicológicos importantes para eles. Além disso, muitos precisam do púlpito como forma de catarse; do contrario, enlouquecem ou surtam seriamente.
Em meio a esses pólos, temos os Ortodoxos semi-Ateus. Perguntados sobre Deus, eles dizem que crêem. Mas o negam por todas as suas ambições e demonstrações de culto à instituição, como se esta fosse o próprio Deus.
Assusta-me ver como muitos pastores conseguem ficar pregando anos e anos aquilo no que não crêem.
Sim! Muitos e muitos deles não crêem mais...
Do 1º grupo, dos extremados neo-pentecostais, se pode dizer: “O meu povo perece por falta de conhecimento”.
Do 2º grupo, todavia, tem-se que dizer: “O meu povo perece por causa de seu suposto conhecimento”.
Já do 3º grupo, o dos Ortodoxos, tem-se que afirmar: “Meu povo perece por falta de amar!”
Ao mesmo tempo, quando vejo que qualquer das três tendências acima mencionadas, se misturam a algo que poderíamos chamar de “sincera ignorância”, o produto é sempre o mesmo: uma espiritualidade de emblemas, de ritos, de cultos e de afirmações de crença — as quais serão tão mais importantes quanto sejam ou inconvenientes ou apenas escandalizadoras; neste último caso a relação com o escândalo é mais fácil de se apresentar nos do 1º e nos do 2º grupos; posto que os Ortodoxos somente escandalizem pela Fobia do Escândalo que os possui como um demônio.
Quando o pastor de tal possibilidade espiritual é ainda sincero, vê-se que seu culto se dirige à Bíblia ou à Igreja. Mas não se sente que ele tenha nada além de fé como correção doutrinaria diante de seus olhos, existindo quase sempre infeliz e oco de amor.
Intimidade com Deus, então, passa longe.
Confiança e regozijo na esperança da Glória... desvanecem.
Coragem de pregar o Evangelho, simples como ele é, soa como atraso para uns, e, para outros, como falta de visão de mercado.
Os Ortodoxos, no entanto, temem e tremem...; mas amam mais as suas tradições do que a simples verdade do Evangelho; posto que se fossem do Evangelho, e tão somente do Evangelho, isso lhes tiraria os dois deuses que cultuam: a Bíblia, como livro inerrante, e a Igreja, como algo a ser defendido até a morte na Terra; e os colocaria no chão instável da fé que apenas segue a Jesus sem fazer perguntas e sem acrescentar pesos.
O fato é que quem ama, ama a “igreja”; quem trabalha, usa a “igreja”; quem não crê, mas poesia a fé, o faz como recurso de sobrevivência psicológica, tendo a “igreja” como Divã. Já os Ortodoxos, que amam a Deus como conceito Bíblico, esses existem tão vivos quanto a Estatua de Calvino.
Os 1ºs reúnem muito povo para alcançar muito dinheiro. Os 2ºs tentam acalentar almas igualmente saudosas de Deus como as deles próprios. Os 3ºs amam a Deus nas letras das doutrinas... E dizem: “...se ninguém ouvir e ninguém ficar, não importa...”; posto que eles continuarão debruçados sobre o Livro..., masturbando-se com os contornos e nuances das doutrinas...
Enquanto isto, quem teria pique para trabalhar, engana; quem teria mente para ensinar, descrê; e quem teria caráter para ser um Pilar de saúde, torna-se apenas uma Estatua de Sal.
Em algum lugar se ouve o grito do profeta:
“Sai do meio dela, povo meu!”
Caio
20 de fevereiro de 2009

Família inclusiva

2009-02-23T21:25:00.018-03:00

Deus me tem agraciado com uma família espetacular. Destaco aqui minha filha Letícia (alegria), sendo instrumento de Deus para alegrar a vida dos surdos em nossos cultos com sua interpretação em Libras.

Deus continue instrumentalizando a Letícia através de suas mãos tão belas e através de sua argúcia mental.

Parabéns também às demais intérpretes: Ruth (líder), Thaise e Jedy!

Teologia da Prosperidade e calamidades

2008-11-29T20:07:00.000-02:00

A Teologia da Prosperidade está tomando rumos aviltantes, sem que ao menos seus pregadores desconfiem de que algo esteja errado com ela.

Fui a um culto em nossa igreja esta semana em que a "pregação", de aproximadamente quarenta minutos, ressaltou a Teologia da Prosperidade do começo ao fim - claro que o pregador não utilizou esta nomenclatura. Não se falou em graça, cruz, renúncia, arrependimento, perdão e outros valores tão preciosos do cristianismo. Nem mesmo se falou em Cristo, falou-se de Deus como uma entidade à serviço do homem para satisfazer-lhe os caprichos. O pregador lançou mão da insatisfação humana (só satisfeita em Deus) para trocá-la por bens materiais nomináveis. Até este ponto a história coincide com o que os leitores já sabem, pois já ouviram este tipo de mensagem.

O problema deste episódio reside no fato de que esta pregação, paradoxalmente, aconteceu ao mesmo tempo em que muitos irmãos estavam com suas casas inundadas, perderam a maioria ou todos os seus móveis, carros, bens de valor emocional, familiares, casa e alguns até mesmo o terreno onde a casa estava em cima, ou seja, literal e figuradamente ficaram sem chão.

Como explicar a estes flagelados que a Teologia da Prosperidade não dá certo nestas circunstâncias? Que tipo de conforto ela traz para aqueles que esta teologia desceu ladeira abaixo enterrando-se na lama suja? Esta catástrofe não é um grande alerta de que esta teologia serve ao deus dinheiro e não ao Deus verdadeiro? Até quando nossos púlpitos serão tomados por esta teologia que distrai o povo daquilo que o Deus verdadeiro está dizendo?

Jesus mesmo admitiu que no caração humano pode haver um deus disputando em pé de igualdade com Deus, Ele o chamou de Mamon (dinheiro, riquezas). Se Jesus estava certo, e provavelmente estava (exceto para a Teologia da Prosperidade), então um novo deus está orientando nossos pregadores: está ungindo-os com seu poder de compra, inspirando-os com seu conforto, fazendo arder seus corações com sua segurança e enriquecendo-os com ofertas e a venda de CD's, DVD's e ainda, o pregador acima mencionado, ofereceu até um CD pirata com livros. Eles são criativos e ousados e legitimam suas mensagens com profecias e revelações convincentes, assim estão tentando "enganar até os escolhidos" (Mt 24.24).

O triste desta situação é que estão convencidos de que falam em nome do Deus verdadeiro e conseguem convencer a muitos. Será que já não fomos cobertos e afogados pela avalanche da prosperidade a tal ponto de estar soterrados e sem forças para reagir? Já percebemos que Teologia da Prosperidade rima com calamidade?

Somente um resgate vindo do céu poderá nos tirar deste vale em que estamos ilhados!

Para enriquecer a compreensão recomendo comparar os dois vídeos abaixo:

http://br.youtube.com/watch?v=PhXFz89BOmw

http://br.youtube.com/watch?v=0AiwafSyNk8&feature=related

Reforma e pentecostalismo

2008-10-28T10:30:00.000-02:00

Só existe pentecostalismo porque existiu reforma.

A comunidade acadêmica do CEEDUC está refletindo esta semana no Forum de Pentecostalidade e Reforma (27 a 31/10/2008) sobre "Convergências e tensões de uma busca comum", assim na primeira noite surgiu uma pérola poética que transcrevo abaixo, de autoria de nossa secretaria Andréa Nogueira.

Tensões e convergências, dúvidas e convicções,
somos apenas seres humanos buscando algo.
Há 491 anos, um homem se levanta, ou é levantado.
E questiona. Pois buscava algo,
algo que ao invés de fechar,
abriria as portas do céu para o branco e o negro,
para o homem e para a mulher, para o culto e iletrado.
Algo que realmente fosse a liberdade,
mas uma liberdade que não precisasse ser comprada,
liberdade na realidade imerecida, mas contudo doada.
31 de outubro de 1517, dia em que através de Lutero
nasce a Reforma Protestante.
A liberdade do pensamento que agora converge na direção do Espírito.
Do Espírito Santo!
Que no dia de pentecostes encheu toda a casa;
Espírito Santo que levanta William Seymour
e que faz o mundo conhecer um lugar
até então sem prestígio chamado Rua Azuza;
Espírito Santo que comissiona dois suecos
para trazer ao nosso país
o movimento que revolucionaria o cristianismo em terras brasileiras.
Protestantes e pentecostais, grupos diferentes, caminhos diferentes,
mas que convergem para o mesmo lugar,
o mesmo objetivo: anunciar o Reino, viver o Reino
e esperar pelo Rei do Reino.
Talvez trilhemos caminhos diferentes por toda nossa existência,
mas tendo a convicção de que o mesmo alvo será alcançado.

Andréa Nogueira

Existe graça na política atual?

2008-10-06T10:30:00.000-03:00

A história da igreja evangélica em Joinville, em relação à política, tem sido de uma atuação incipiente nos últimos pleitos. Candidatos oficialmente apoiados não se elegem, enquanto os não apoiados conseguem seu espaço, ocasionando assim constrangimentos. Não seria isto um prenúncio profético da própria igreja quanto a atuação política dela mesma?

Existem suspeitas para isto que poderiam ser timidamente apontadas como:
1. A corrupção praticada por boa parte de autoridades eleitas, assim a igreja estaria conivente com isto;
2. O desvio da função pastoral e eclesial durante as campanhas, com desvio de foco ministerial;
3. A grande força exercida pela igreja, desperdiçando sua energia durante as eleições de seu foco principal;
4. O desvio de foco de outras atividades e funções importantes da igreja, como ser instrumento profético, atendimento aos pobres e educação, que também são tarefas da igreja conforme Mt 28.20, Lc 4.18.

Qual deveria a postura da igreja? Duas, ao menos, que se fundem uma com a outra:
1. Instrumento de justiça de Deus na terra, fazendo propostas aos políticos em relação à saúde, educação, moradia, erradicação da pobreza e dificuldades de acesso a cidadania plena;
2. Ser voz profética desmascarando a omissão acima descrita e ainda apontando a corrupção reinante.

Com posturas diferentes desta, perde-se a autoridade de Deus que João Batista excerceu sobre Herodes, desmascarando seu pecado e como Jesus, chamando-o de raposa. No afã de conseguir autoridade política, perde-se a autoridade profética. Se não for assim acabamos concordando com os erros da atual forma de gerir recursos públicos (sabe-se que 30% das verbas públicas são desviadas no Brasil).

Estas são apenas algumas considerações que julguei pertinentes nesta hora em que se pergunta pelos porquês.

Dependurar-se na cruz e depender da graça

2008-05-05T21:03:00.000-03:00

A sociedade e que vivemos sugere de inúmeras formas que o caminho a seguir é ascendente. Chegue ao topo, esteja sob os holofotes, quebre o recorde - é isso que chama atenção e nos leva a primeira página do jornal, oferecendo as recompesas do dinheiro e da fama. A nossa cultura valoriza a "mobilidade ascendente": seguir um caminho seguro na carreira, manter o status quo, parecer interessante aos outros, ser bem-sucedido nos negócios, na política, nos esportes, no mundo acadêmico ou até mesmo na prática espiritual.
[Porém], quando estou na presença do Senhor com mãos vazias, como um servo sem serventia, conscientizo-me da minha dependência básica e da minha profunda necessidade de graça. A oração me ajuda a romper a pretensão de plenitude e "auto-suficiência". Convida-me a me ajoelhar, fechar os olhos e estender os braços. Em oração, ouço a voz de Deus me chamando para ir em frente. Encontro meu caminho para casa, descubro a minha vocação para cuidar e ser cuidado em comunidade.

NOUWEN, Henri. Direção espiritual. Petrópolis: Vozes, 2007. p. 175,180.

A graça do amor

2008-04-25T00:24:00.000-03:00

Aprecio a forma como Brennan Manning fala do amor de Deus neste vídeo. Lança sobre a cruz toda maneira legalista de ser cristão e promove a maravilhosa graça.

http://www.youtube.com/watch?v=mxwkSqUarow&eurl=http://pavablog.blogspot.com/2008/03/maltrapilhos.html

A graça na família

2008-04-22T14:33:00.000-03:00

A mídia não se ocupa mais de outra coisa a não ser do caso Izabella. Quase perdeu o foco da corrupção, violência, justiça e, as vezes, bem informar. Este caso dantesco ocupa mentes e corações de todas as famílias no Brasil, quem é pai não acredita que outro pai poderia fazer isto, quem é filho/a deve desconfiar agora de seu pai. Estas são algumas das mensagens ocultas.
Está evidente que há uma clara armação satânica contra a instituição casamento/família. A mídia está servindo a este propósito para divulgar o que há de mais macabro na alma humana: matar o próprio sangue e assim ir morrendo junto e fazer morrer também a solidez (já pouca) da família brasileira.
Afinal, onde estamos nós (sal da terra, luz do mundo, voz profética) para denunciar e ajuntar as Izabella's que são constantemente jogadas pelas janelas da paternidade para o chão duro da frieza e indiferença familiar e afetiva?
Será que elas sobreviverão? Somente na UTI da graça!

Porque Cruz e Graça!

2008-04-21T23:53:00.000-03:00

Para os cristãos que procuram encontrar um ponto de equilíbrio entre Lei e Evangelho, entender a cruz e a graça se faz necessário. Por isso, este blog se tornará um ponto de encontro para quem está no caminho da graça sem prescindir da cruz, bem como daqueles que ao carregarem sua cruz não abrem mão do caminho da graça. Se tornará também um lugar onde curiosos deste assunto poderão "pitacar" sobre a teologia da cruz e a teologia da graça. E para aqueles que já vivem nesta tensão, espera-se que possam contribuir para o enriquecimento deste blog, porque eu facilmente me desequilibro e preciso de uma rede de irmãos para que eu não caia, nem da graça e nem da cruz.

Bonno Vox com graça

2008-04-21T23:00:00.000-03:00

http://br.youtube.com/watch?v=B3wpkqSIP38

É incrível como ele conseguiu captar o que é graça, com uma graça poucas vezes compreendida. Os pentecostais diriam: "É a mula falando."

Em busca da verdadeira espiritualidade

2008-04-21T18:47:00.000-03:00

Espiritualidade não pode ser confundida com ascetismo, carisma, dons ou qualquer forma de ostentação exterior. Porém, parte da vivência e imitação da mesma beleza da pessoa de Cristo (2Co 3.18), numa intimidade e amizade transformadora com Ele.

A espiritualidade cristã autêntica, sempre será precedida pelo milagre do novo nascimento como condição básica de um relacionamento saudável consigo mesmo, com o próximo e com Deus.

1. Eu
Estar bem consigo mesmo/a é uma das maiores buscas do ser humano, para isto, várias técnicas são desenvolvidas pela ciência para que isto ocorra, no entanto, o bem estar autêntico somente é alcançado com um coração quebrantado e apegado ao Senhor e à sua Palavra numa comunhão íntima. É estar livre das amarras do pecado experimentando cura substancial dos pensamentos, da consciência, de problemas psicológicos e dos relacionamentos.

2. O outro (o próximo)
Um dos maiores tesouros que a raça humana perdeu com a queda foi a capacidade de amar plenamente seu semelhante. Esta era a essência do Jardim do Édem. Ira, rancor, ódio e vingança passaram a fazer parte dos relacionamentos, alienando-se assim do seu semelhante. O reviver da espiritualidade perdida no Édem nos chama a amar incondicionalmente, entregando-se sem reservas ao outro e repartindo o que pode ser compartilhado.

3. Deus
Partindo do fato concreto de que o relacionamento existente entre Deus Pai e Deus Filho não é apenas um conceito teológico da trindade, o cristão deve se apropriar da verdade de que é um filho amado do Pai cuidadoso e que pode desfrutar de toda herança que Ele proveu (Lc 15.31), vivendo assim em confiança, contentamento e gratidão.

4. O amor e a cobiça
O primeiro mandamento remete a amar a Deus acima de todas as coisas, o segundo a amar o próximo como a nós mesmos, quando se nega esta vivência está-se incorrendo contra o décimo mandamento, “não cobiçarás”. Está-se desejando para si mesmo o que pertence a Deus (glória, poder, soberania) e ao outro (os mesmos direitos).

5. Como é a espiritualidade pentecostal?
A espiritualidade pentecostal sempre prezou por um relacionamento pessoal com Deus. Valoriza-se a oração, o jejum, a leitura da Bíblia, a obediência e a manifestação de dons espirituais.

Sua característica principal é a oralidade, ou seja, é prioritariamente expressa pela fala, valorizando assim a cultura oral, normalmente presente entre comunidades pobres. Desta forma vê-se o agir de Deus proporcionando inclusão a pessoas que não têm acesso a cultura escrita.

6. Como deveria ser a verdadeira espiritualidade
Ser mais afetiva e menos utilitarista;
Ser mais contemplativa e menos sensacionalista (Sl 131.1-2);
Ser mais inclusivista e menos intimista;
Ser mais humilde diante do ministério divino e menos arrogante achando que sabe tudo sobre Deus[2];
Ser mais reflexiva e menos irracional;
Ser mais tradicional/inovadora e menos tradicionalista;
Ser mais centrada em Cristo e menos humanista;
Ser mais pietista e menos hedonista;
Ser mais ética e menos estética;
Ser mais realista e menos triunfalista;
Ser mais relacional e menos ativista.

[2] SUNG, Jung Mo. Educar para reencantar a vida. Petrópolis: Vozes, 2006. p. 153.